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【参考】 六合庵久田宗全については「岐陽雅人伝」「茶人系譜」などに記載されているものの内容に齟齬があり、茶道を学んだ。「岐陽雅人伝」の記述を引用すると、「久田宗全は岐阜市長良の人、安藤三右衛門の次男に生る。長じて茶道の宗家久田耕甫の養子となり、久田流を継承して宗全と称す。流派大に恢興す。後隠居して栄甫と称す。別に六合庵の号あり。)晩年故山に帰臥し、自適悠々たり。爾後世人呼んで長良宗全と云う。種々なる遺品、頗る雅致に富み、数寄者に愛玩せらる。元治元年(1864)七月四日没す。墓は市内矢島町日蓮宗法華寺内墓所にありて、法名は六合庵久田宗全日恵居、碑は室の建つる処、碑陰に記せるは元治甲子七月四日久田宗全妻建立禅霊幾久若。現代の茶道において「久田」を名乗る家として著名なのは、表千家家元を代々支える高倉町久田家と「久田流」を名乗る両替町久田家の2家であろう。そのうち、久田流(両替町久田家)8世春斎耕甫の後継者であった、とされているのだが、現在では耕甫の後継者は慶三とされており、六合庵を名乗る人物は登場しない。長良宗全達磨図江戸幕末 【作品状態】 本紙は紙本肉筆です。本紙は薄汚れ・多数の折れ・巻シワがあります。表装は多少の薄汚れがあります。桐合箱付 軸丈縦 102cm×幅 49cm* *写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。 *質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。 *送料は無料でお届けいたします。 *他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。 宜しくお願いいたします。
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【参考】
六合庵久田宗全については「岐陽雅人伝」「茶人系譜」などに記載されているものの内容に齟齬があり、茶道を学んだ。「岐陽雅人伝」の記述を引用すると、「久田宗全は岐阜市長良の人、安藤三右衛門の次男に生る。長じて茶道の宗家久田耕甫の養子となり、久田流を継承して宗全と称す。流派大に恢興す。後隠居して栄甫と称す。別に六合庵の号あり。)晩年故山に帰臥し、自適悠々たり。爾後世人呼んで長良宗全と云う。種々なる遺品、頗る雅致に富み、数寄者に愛玩せらる。元治元年(1864)七月四日没す。墓は市内矢島町日蓮宗法華寺内墓所にありて、法名は六合庵久田宗全日恵居、碑は室の建つる処、碑陰に記せるは元治甲子七月四日久田宗全妻建立禅霊幾久若。現代の茶道において「久田」を名乗る家として著名なのは、表千家家元を代々支える高倉町久田家と「久田流」を名乗る両替町久田家の2家であろう。そのうち、久田流(両替町久田家)8世春斎耕甫の後継者であった、とされているのだが、現在では耕甫の後継者は慶三とされており、六合庵を名乗る人物は登場しない。長良宗全達磨図江戸幕末
【作品状態】
本紙は紙本肉筆です。本紙は薄汚れ・多数の折れ・巻シワがあります。表装は多少の薄汚れがあります。桐合箱付 軸丈縦 102cm×幅 49cm*
*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。
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